Pendant que la diva de notre musique savoure le zénith de son art au cœur de la mythique salle du Zénith de Paris, véritable sanctuaire séculaire de la consécration internationale, une maladresse verbale, sitôt prononcée dans l’allégresse du triomphe, s’est muée en prétexte commode pour alimenter le tribunal médiatique des réseaux sociaux autour de la délicate question des langues nationales.
Face à cette implacable inquisition des impitoyables, où l’écume de la polémique s’acharne sur la simple faillibilité humaine, il est grand temps d’élever la voix pour siffler la fin de la récréation.
Comme il est d’usage sous nos cieux où l’on guette inlassablement la paille dans l’œil d’autrui pour mieux occulter la poutre qui aveugle les consciences, une cohorte coutumière s’est empressée de juger, de calomnier et de crucifier une ambassadrice émérite qui n’a de cesse de hisser haut les couleurs des valeurs guinéennes et de magnifier la polyphonie culturelle de notre nation.
Nul n’ignore que l’exercice oratoire en public, soumis aux feux de la rampe et à l’émotion d’un moment historique, expose inévitablement le locuteur à la faille humaine, à la bévue ou à l’approximation sémantique. À moins d’être habité par un dessein de polémique stérile, le sens de l’équité commande de resituer la parole dans son élan spontané avant de prétendre à la critique constructive.
Hélas, une frange chronique de nos concitoyens s’est inféodée à l’art funeste de la division. Ces contempteurs professionnels ne s’abreuvent que des polémiques stériles et fuient obstinément tout ce qui unit, rassemble et édifie la communauté. Là où la concorde exige la tempête de l’apaisement, ils ne libèrent que le venin de la stigmatisation.
Aborder la fibre identitaire et ethnique dans le contexte fragile de notre mosaïque sociologique relève de la pyromanie intellectuelle. Il devient impérieux, voire salutaire, d’opérer une catharsis profonde, de provoquer cette salutaire introspection sans laquelle l’avènement du citoyen éclairé, le Guinéen nouveau, pétri de bienveillance et de clarté d’esprit, restera une vaine utopie.
Mais, ainsi que le chantait avec une lumineuse prescience le barde ivoirien Alpha Blondy, « Il n’y a que les imbéciles qui ne changent pas ». Les inconditionnels du « patronat » et la « patronne » elle-même doivent se résoudre à cette vérité implacable, leurs détracteurs sont imperméables à toute rédemption intellectuelle. Ni l’indulgence magnanime, ni la bonté d’âme, ni la plus sincère des bienveillances ne sauraient les détourner de leur sacerdoce destructeur. Leur boussole demeure l’anathème ; leur dessein, la nuisance.
Au terme de ce triste manège, une question lancinante brûle les lèvres : que faisons-nous véritablement de notre destinée commune ? Faut-il ériger la politique de la terre brûlée et le lynchage numérique au rang de sport national ? Est-il devenu un viatique d’exister que de capitaliser sur le faux pas d’un compatriote pour l’enfoncer dans les abîmes de l’ignominie, entretenant ainsi l’aigreur endémique d’une société en quête de repères ?
Pourtant, en dépit des anathèmes et des vaines cabales, Djelikaba Bintou demeure l’incarnation souveraine de notre vitrine culturelle, la voix d’or de notre pays tout entier. Par la prodigalité de son répertoire, la constance de son succès discographique, la générosité incandescente de ses prestations scéniques et l’espérance qu’elle insuffle au cœur de chaque jeune fille rêvant de piédestaux, elle transcende les contingences politiciennes pour incarner l’essence même de la guinéennité triomphante.
Par Tidiane Diallo
Journaliste, romancier.
